Propuneri de Ipoteze Etimologice Canonice (PIEC Model de Fișă )

___EDIT ETYM LIST „_X-„
ETYM_X-0123
_________________________________

PIEU :*X (IEWP-)
PELA : Lautverschiebung
DARO: X (labial) (VINE)
PION : X
SGAO : X
GERM : X (POKO Numbers of IEWP ROOT)
NENG : X (New English Translation)
KEYN : Bright and Clear KeyNote (VENN)

_________________________________

1. Rugămintea noastră este ca și dumneavoastră să vă referiți la convențiile noastre de numire a limbilor, etimologiilor și autorilor când contribuiți aici.

Documentați datele, ipotezele, discuțiile, interpretările și concluziile dumneavoastră cu referințe EndNote X7.

Lista lor, completată cu numere de tip IWUI (Iris Ward Unique Identifiers) ca „BOOK and other BIBL Entries” (BOBE-) este ținută la zi pe blogul <a href="http://www.eye-robot.blogspot.fr&quot; Eye Robot&nbsp la care puteți de asemenea contribui cu RECE (Recenzii Elaborate și Comentate Elegant).
În fine, economia tetragrammatică a Zeitgeist&nbsp-ului contemporan impune o seamă de FLID (Four Letter Unique identifiers).

Vă rugăm consultați lista lor adusă la zi pe blogul <a href="http://www.tetragrammata.blogspot.fr&quot; DIES&nbsp la care sunteți bineveniți, oricât de puțin, și, aparent marginal, vă hotărâți să contribuiți !

Administratorul blogului, irismeister vă mulțumește și vă poftește la lucru !

H r i s t o s a Î n v i a t !!! Părintelui Nostru Justin, Sănătate!

H r i s t o s a Î n v i a t !!!
Cu dreptate!

De la măicuțele noastre Hristofora și Justina, iubi, părintelui Justin, sănătate!
Părintele de la Petru Vodă

Părintele nostru Justin (cel Drept) este ultimul duhovnic al Neamului din generația Grigore Gafencu, Mircea Vulcănescu, Arsenie Papacioc, Ioanichie Bălan, Bartolomeu Valeriu Anania, Paisie Olaru de la Sihăstria, Ilie Cleopa).

Din slava și mila Domnului și grija Lui înalt boierească părintele Justin e mai bine, operat cum a fost, cu bine și fără dureri la cei peste 94 de ani.

Kogaionul Dorului de Țară, Dreptății, Ortodoxiei și Românismului este bine sub Toți Sfinții, de veghe în Straja Țării de la Panaghia și Toaca, spre toate hotarele Românilor, de la Nistru pân’la Tisa !

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=97dh5xMo7Mc&sns=em&quot; Sănătate !
(Muguraș drag, e Aïphouncinqué depuis chez moi 🙂

Supinam manumAd coelum tendere

<a href="http://1.bp.blogspot.com/-BT2WOhc7lxQ/UZO3_ropFJI/AAAAAAAAONM/5o8_MtlkIIM/s300/image.jpg"Mauvais latin, excellente idée!
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-BT2WOhc7lxQ/UZO3_ropFJI/AAAAAAAAONM/5o8_MtlkIIM/s300/image.jpg&quot;

Mauvais latin, excellente idée!



<a href="http://1.bp.blogspot.com/-BT2WOhc7lxQ/UZO3_ropFJI/AAAAAAAAONM/5o8_MtlkIIM/s300/image.jpg&quot; Întinde mâna spre cer cu încredere !

Mâna întinsă acuma în ploaia de mai
A suplicantului, udată ca de lacrimi
Cu mulțumire și neabătută nădejde
Cere și cununa, încununată cu mâna
Și sub ploaia nopții de mai veghează
Să nu-i țâșnească stropi din inimă vitează !


























Poate, iubita mea,
Iar să-ți mai placă…
Încă, și mereu,
După gustul tău fin de fată..

Și-acum,
În toiul plin al ploii calde din mai


Să ne punem pe cai Șeaua cea lată…

Pe Negruț jucându-l
Cu pasiune din frâu
Dar și ținându-l
În dulcele pas de trap

La vreme, în toiul
Dimineților noastre măiestre
Sărind peste zidul
Ce parc-a uitat de ferestre,

Sub boarea cea tare, de zor

Cu acest tainic zbor în buiestru…
Galopând mereu împreună,
Și înălțuindu-ne încetișor,
Ce călărire tainică începem
A mea tandră iubită, din zori…
Vrând trupușorul tot să ți-l sorb
În ploaie fierbinte, cu sufletul plin

Adâpându-ne zi de zi mugurii cruzi

În isvorul tău atât de senin
Iubito, ce bine și limpede
Știi tu de-acum să ne uzi !
Al tău lujer de crin !
Sunt eu de-acum la lung drum
Și dintr-un foc, de la rădăcini
Apa ta fierbinte și vie din tină adun…

Până-n adânc vreau să ne țină
Ca la urmă iar să ți-o sorb…
Cu setea nepotolită de lina lumină
A unui veșnic, prea simțitor orb

Iar pofta de viață, cu tine-n genune
Jarul meu tainic și atât de bine vestit
E tainica hrană ce se pregătește anume
Fierbinte-n inima armăsarului tău cel iubit
Prin tine iară, foc bun, și atât de bine călind
De tine îndrăgostit, îndrăgitu-ți întregind…

(Muguraș drag, e Aïphouncinqué depuis chez moi 🙂


<a href="http://bit.ly/14rLYs1&quot; Întinde mâna spre cer cu încredere !

Mâna întinsă acuma în ploaia de mai
A suplicantului, udată ca de lacrimi
Cu mulțumire și neabătută nădejde
Cere și cununa, încununată cu mâna
Și sub ploaia nopții de mai veghează
Să nu-ți țâșnească stropi din inimă vitează !
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-BT2WOhc7lxQ/UZO3_ropFJI/AAAAAAAAONM/5o8_MtlkIIM/s300/image.jpg&quot; Și sub ploaia nopții de mai veghează
Să nu-ți țâșnească stropi din inimă vitează

Rerum tanta novitasin solemni vereiubes gaudere !

Tuum retinere

Îndrăznind, în epitalam
Scris ție cu drag și pasiune
De iubitul tău îndrăzneț dar și
Un pic golan, ba chiar năzdrăvan…

De-abia plecaseşi…

Eu te-am rugat să pleci…
Te urmăream de-a lungul…
_

Molatecii poteci,
Pân-ai pierit, la capăt, prin trifoi.
Nu te-ai uitat o dată înapoi!
_

Ţi-as fi făcut un semn,
_

după plecare,
Dar ce-i un semn
din umbră-n depărtare?
_

Voiam să pleci,
voiam şi să rămâi.
_

Ai ascultat de gândul ce-l dintâi.
Nu te oprise gândul fără glas.
De ce-ai plecat?
De ce-ai mai fi rămas?

_

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=YvAIIvk1UmU&sns=em"_

Adio, à Dieu, dar…
Femeia mea prea dulce,
Cu ploile-n mai e tare bine!
Adio, à Dieu, rămâi cu Domnul !
À Dieu, à Dieu, dar eu rămân cu tine…
_

Mă mai ții minte, iubita mea pentru vecie? Ce dulce-mi mai spuneai prin astă poezie ! Ce bună dragoste avem, mereu să ne învie !

.•. ¥

Dulcea mea iubită…
Asta este : te doresc din plin
Și de numa numa îți și spun, senin

Deci cu toate riscurile…
Primescu-ți cununa !

Și-ți trimit poezia,

Să-mi vii, iarăși, drag muguraș
Să ne facem cu mine în tine
Cu dragul și ploaia de mai
Cuibul adânc al verii sălaș…

Cu tot dragul ce-l știi și cu poeziile mii
Ce-ți dau întâlniri, iubito, în mai
Gătită-n maci, cu bujorii în grai
Iar să-mi vii…

Îți spun ce e, mi-încolțește și graiul
Mi-e prea umed și gândul, și versul, ca glasul
Prea bine mă cauți, la răsărit, prin câmpii, cum mai știi…
În lumina găinușelor dimineții când vii

Înflorind din adâncuri iar, luminos…
Și-n luna fertilă de mai iară, Florarul meu
În tine ramul și rădăcinile mele își fac
Sălașul cel falnic și un pic prea greu…

Nopțile prin grâul ce-nchipuie coarde
Sunt proaspătul și dulcele nostru chin
Visul nopții de vara e reavăn, prea plin,
Iar brazda umed deschisă ne cheamă și arde

Ospățul flămânzilor verii e gata acasă
S-a așezat bine, limpede și curat o masă
Ruga din inimi la masa tăcerii e multă
Măiastra răsăritului frumos pe la aurori cântă

Strângând leneș din gene prea bine, ca o fată
Te dă iar, darul dintâi, darul fiind tu, ca o geană
Micul tău prânz e tot mai dulce și tainic, și iată
Rodul frugal al rugăi cu zânatica mea Cosânzeană

Făt frumos soarbe acuma din dulcea ei teamă
Darul nopții de mai, în fine, iară, e-n zeamă
Plugarul tău de tină, bucuria adâncă de clisă
De făt născătoare, abia de te mai ține deschisă

Pristolnicul lui dulce te-apasă dulce în clisă
Cu stelele-n jug, cu tine în brațe,
Prin brazda-ți aleargă, deschisă
Noaptea întreagă, fără vreo grabă…

Spre zori te-nfiori,
Și-ntr-o geană nouă de sori
Dintr-o taină prea lung parcă tăcută
Respiri tot mai rar, apoi gemi, și parcă mori

Răsăritul luminii socoate că-i timpul
Mai spre sfârșit, cusut printre pleoape
Zbătându-se-n lacrimi curate de zori
Încolăcindu-mi-te, mă trec noi fiori

Uite că-i bogăția rodului greu făcută
Măiastra-i și ea cuibărită pe aproape…
Se ridică boarea nopții tăcute din ape

Pământul sub tine scoate dulci aburi
Țâșneșc isvorașe de lapte și miere
Clisă dospită, cu drag făurită
Din îmbrățișări de iubită

Știmele bălții foșnesc cât ies tainic din ape
Când vin tremurând, și într-un gând, toate
Și ele, ca tine, din plin vor să se-adape

Adevărat îți spun, cu adevărat mireasă
Visind iar din adânc în Zgăul tău plin
Nu știu, doamna mea, din nou să-mi mai țin
Armăsarul, asinii, plugul și boii din casă

În tine îmi trebuie chiar acuma să vin
Și tandru, și mult, și cu dulce de-acuma lujer de-alin
Mai tare ca bulbul cel bine bătut, plin, al florii de crin
Prin căldura ta vie seva îmi curge adânc bucuria în tine

Când mă ții strâns coroană
Și iar mă strângi cu suspin
Să-ți fiu dinlăuntru-ndestul
Prin mândrele tale adâncuri
Cu mult dreptele rădăcini

Să-mi ies din mine în zborul cu tine !!!
Să-ți fie iar din adânc bine, bine !!!

S’il vous plaît, pardonnez le modérateur ! Il a la moderation intense, mais pas vraiment d’intensité dans sa modération. Restez polis, patientez, et vous pouvez tout dire ici chez nous ! Soyez les bienvenus ! Allez-y ! Vos commentaires bienvenus seront tous lus et publiées ! Restez spartiates, mais polis, et vous pouvez tout dire 🙂
! ||| „ de ”, “ de ” ţă ş âî ş ţ 
Copyright © 2013 Dan Waniek

Cred într-Unul Dumnezeu !

Cred într-Unul Dumnezeu !

Semnificații vechi din gândurile mele
după ploaia din Ziua Victoriei…

01. De ce la noi popa predică doar în Biserică și vizitatorii se țin după Fericiri și după Ectenia cea Mare doar la ușile din Pridvor?

02. Catolicii voștri sunt tari, sunt chiar mai tari decât catolicismul, dar fraților disperați în rătăciri, ortodoxia noastră este cu mult mai bună ca noi, ortodocșii !

03. Nu noi am fugit de voi ! De voi nu ne vreți noi vă vrem ! Ia să vedem :

04. Ortodoxia e armonia, e Tradiția, și-i dreapta slavă. Așa ne e Legea noastră Strămoșească ! De ce să mai slăvești episcopi din basme copilărești și idoli cruciați, jurați în ordine cavalerești? Nil admirari !

05. Sfânt este doar Domnul, Dumnezeul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, NIKA, Biruitorul !!! Ce-mi trebuie mie Opus Dei, și de ce s-ascult pe Iezuiții ? De ce ostentație și chiar adorare idolatră cu microscopie și Doamne iartă-mă, smintire legată de Sfăntul Tău Giulgiu ?

06. Ortodoxia este firescul, prezența continuă, și isihia. Doar la Paștile ortodox se aprinde Sfânta Lumină ! Keramion, Mandylion și Sudarion, Sfinte Icoane și un Botez ! Cum să iau eu Sfântul Trup în ostie uscată ?

07. Cică episcopul de Roma înlocuiește pe Hristos, în biserica universală a Romei, în cetatea eternă, și pe statul orașului colină Vatican. Păi aiasta, Doamne, acum să mă ierți, nu se poate !

08. Ce-i tripla asta coroană și ce mai este potcapul acela în gură de pește altceva decăt uzurpare care smintește ? Și Pristolul de la Roma, ce-are stâlpul ăla în ogradă ?

09. Protia (protos)-ia papei este operă umană, nu divină ! La fel, unirea bisericilor, Infailibilitatea papei, imaculata concepție a înseși Mariei, Prea Curata, și Pururea Fecioară Născătoare de Dumnezeu, sunt concepte umane, care nu există la Părinți sau în Sfânta Tradiție !

10. Duhul nu poate purcede de la Fiul (Filioque în Credo-ul catolic) dacă Fiul șade de-a dreapta Tatălui de la începutul lumii, pe care El a făcut-o. Doar agheasma noastră păstrează nemișcarea browniană, doar ea botează, și doar ea curăță, se știe, doar la noi e cu adevărat cununie, și dreaptă duhovnicie.

11. Iertare, dar cum poți comunia, bine a ierta și a sfinți, a binecuvânta, și mau ales a împărtăși taina nunții celei vii, fără a sminti, și fără a se sminti, când nici de femeia ta, jumătatea ta soră și preoteasă cunună, tu chiar nimica nu știi ?

12. Noi, uite, vorbim cu voi, dar nu vă vrem cum vă vor pe voi alți slugoi. Apoi la noi mărturisirea ca și caterisirea se fac cu tăierea capului mărturisitorului, iar nu a convertitului.

13. Oare nu era de față la Țarigrad și nunțiul papal când s-a tăiat capul bogatului, bravului și mult dreptcredinciosului Domn Ungrovlah Mărturisitor IO Brâncoveanu Vodă Constantin Basarab ?

14. Cine aplauda diplomat pe sultan după ce dreptul Constantin Brâncovean și-a văzut tăiați pe coconii lui domni, și a mărturisit și destoinicul și fidelul, binecuvântatul drept credincios dumnealui vornicul Ianache ?

15. Și cred fraților, că doar la noi mai sunt încă mai mult martori decât cresc și cred la voi jurați diplomați, prea învățați și mari avocați.

16. Fiindcă veni vorba : Oare apostolul Pavel minte când scrie epistola către evrei amintindu-le de strămoși, ca un învățat și cărturar ce era în Tarsul Ciliciei ?

17. Pavel cetățeanul roman le cere alor săi de-a dreptul să țină rânduiala lui Melkițedek, regele preot din Salem !

18. Strămoșii evreilor veniți în Canaan cu caprele și fiicele lui Lamed, Arammi obed Abi, aduceau deja, le amintește apostolul, jertfa de Alcyon lui El Shaddai.

19. Și cine o fi oare, dară, Eli Chaddai, Domnul Chad-ailor, khattilor și huritului Prea Înalt ? Și n-o fi Cel de dinainte de evrei, venerat la altare înalte, în Cetatea cea Neagră, a fiilor soarelui, protoionoenii filistini din Hierosolymul hitit ?

20. Rabinii cei rabiați din secta iudaică Chabadim Liubavicier din Vilnous care și azi blesteamă pe Mântuitor (ca și pe Sioniști, de altfel), cei care scriu și spun măscări despre Sfânta Fecioară, oare cine sunt și pentru cine cântă ei în Orchestra maiștrilor populari ai discursului umanistoido-mondialist ?

21. Nu-s ei aceia care vor pe un „X”-mas înjositor în loc de Mântuitor lângă Sefora lor pe pajiști de Crăciun american ?Așa, și în școli „corecte”, ca mai estan ? Nu pun ei la televizor Moșii cei Roșii CocaColați, iute arătați ca rebotezați ? Nu-s ei bunii „Santa” bolnăvicioși cu obrajii roși, în sănii cu scut furnizați de Fed prin Roth Shield Trust, trași de reni ia uite-i, tocmai spre ciorapii din horn ?

22. Nu-s ei promotorii păgâni ai lui Gerilă, sive died Maroz cu sacul plin de jucării, în școli corecte de nărozi și-n zi de Crăciun, doar doar nu-i mai privim ca Irozi ?

23. Și nu-s ei cei ce fac din Lege scrum, vrând peste tot pe drum de seară cu baciul Bush sau umblând cu oile pe la Ruși șapte reguli „noachide” pentru noi, cei cu capra, bre, și un soi de alt decalog cam olog pentru oi?

24. Și oare nu țipă atâta find ei nu Abarizi, ci Chabazi, Chatt-baresii? Kahane nu-i kaghan ? Cohen nu e Khan ? Turcul negru și Spân e țigan ori e Zhid jidan (Judean) ?

25. Or fi ei bulgarii cei cu ceafa groasă ca bulgarul șef Ormutagian Zhidov, ori ca Ivirianul Zhid (Djug)așvili Stalin ? O, geniule al limbii celei vii, cât ne poți de bine feri încă de nebunii !

26. Ce alți smintiți ar fi putut uita ca Avraam cu Isaac de întâiul cocon gata de a fi jertfit pe altarul lui Baal din înălțimile de la Sion, doar ca să se plătească zeciuiala lui Melkițedek ? Iar dacă Avraam a cumpărat loc de îngropat în Salem, de la More, o fi pentru că țarina stejarului canaanean o fi fost a lui ?

27. David era și el imigrant, Gastarbeiter cu viză de lucru, ucenic prăștier în solda Palestinienilor lui Goliath iar nu a strămoșilor evreilor până să ajungă rege în Salem. Până la timpul lui David mai erau căpetenii evrei, sau mai degrabă hitiți în străvechiul trib al strălucitorului Dan Galileanul, Negrul, protonianul, Dan-aunul, limpede melaS-ul Salem…

28. Și e evreu oare Urie Hetitul, bărbatul mamei lui Solomon, ucis mișelește de fiul evreicii, Bnaia bin Yehoiada, la solda și din ordinul psalmistului orbit de îndrăgostit ce se făcea până ce-o avea la pat și pe ea ?!

29. Mai erau oare o masă etnic critică de iudei în Iudeea după ce Salmanassar i-a dus robi la Ninive, obligându-i să-și beie udul ?

30. Mai era oare vre-un picior de cocon de iudeu în cetatea Sionului cu Templul dărmat când Neb-u-Khat-nețar Khat-titul îi duce în robie ce le devine eternă, la apa Vavilonului, unde rătăciră, rătăcitori, unde șezură și plânsură ca să-și aducă aminte, ca-ntr-un blestem, de Sion ?

31. Pe numărate, și ultimul scapă turma, oare câți macabei au mai reclădit Templul, și oare mai erau ei, sub irozi, tot iudei ? Ce limbă înțelegea, ce carte scria, ce vorbea și predica lor profetul Daniel în groapa cu lei ?
32. Apoi în ce grai mai și tâlcuia el vise împăratului dacă nu în limba lui Mani Tekel Fares, Ufarsin ? Cum vorbea Galileanul Tabithei, și cum striga El Tatălui pe Sfânta Cruce, dacă nu vorbind drept lui „Eli, Eli, Lamma Seb Ak Thani” ?

33. Saltă acum și te bucură, Sioane ! Și acuma hai și Roma nova : Unde este vicarul lui Hristos dacă nu în Noul Babilon ? Ce haine de mag și ce potcap de Gură de Pește poartă ? Cui închină Sfânta Cruce ținută ca din întâmplare pe dos, ca estan, la Roșul (KHAT „Vatica”) Vatican ?

34. În khattica vedantizantă a elitelor ariene din As-Suryā, de iudei și de aramei înrobitoare la Mari, în regatul vedic elamito-hitit și hurrit Mittani, KHAT pingala înseamnă roșu.

35. Ne-am mai lămurit fraților îndoctrinați universalizați și consensualizați ?

36. Scutul roșu, Roth Schild, nu e încă Magen David, dubla „trilaterală” ancestrală, din care nu se află nici urmă în Orient, ci doar în semnele Europei Vechi din Anatolia până-n Dervent…

37. Dar oare de ce vor „ei” să ne șteargă rostul, dovezile străvechi semnele Rostirii Cuvântului, Sensul Lui? și să ne piardă urma cu turma, mereu întorcându-ne de la nume la număr ? Ce urmăresc peste tot și tot timpul păpușarii iluminiști, comisarii poporului, etichetele Neamurilor ?

38. Or fi ei nevinovați cu codurile lor bară tatuate ca semnul fiarei în frunte, cu checksum de credit și alte Numere Mărunte, Magiștrii Discursului Magic din Teatrul Consensual și Populisto-Cărturăresc, ca la Cărtărescu ?

39. Doar scutul „lor” roșu, steaua cea roșie a lui Seth, e pentagrama lui Horus cel chior. E vorba de cinciul magic, de Pentagon, de cinci cărți, contra Neamurilor lui Apion, e vorba de panciatantra, de Pentateuhul tăiat din scurt de Talmud, de cele ale alchimiei lunare, doctrinelor tantrice de mână stângă, anticreștin, taoism ca tehnică de viață lungă, în totul o magie erotică, spus peșin. Asta i-a mumificat pe blestemații cei încornorați ce mai pot fi văzuți la Vatoped !

40. Aici vorbim de chintesențe, mâini magice, de mereu rădăcini de cinci „elemente”, de esențe de creșteri fibonaccice, dar malefice, fractalizante, nemodalizante, cancerizante.

41. Vorbim deci de o pentagramă alchemică babiloniană, stelară, Sheitană și Tothică, e scutul fierbinte de foc, e jertfa arderii de tot a victimelor lui Bel Baal-Mardok, ucigașul asiatic, vânătorul și mâncătorul nesătul de copii, prunci nenăscuți și primi născuți…

42. Vatica, și pingala, înlocuitori și etichetatori, obelisc ascuțit și aurit în plisc. Mai e deci acolo Hristos, în ciuda aglomerației, operației și nației credincioșilor, adesea atât de fierbinți, a Italioților ? Păi cine e vicarul ? Înlocuitorul.

43. Noi nu i-am fi zis altfel decât Locum Tenens, locțiitorul, dacă tot e locul vacant, ca și răclița Sfântului Petru de sub Capiștea spoielii de sticlă de pe deasupra…

44. Cu „înlocuitori” nu-i de mirare că ajungem peste tot știutori, politicieni, nemărturisitori, ecumeniști, farisei, sperjuri, homosexuali, homofili, pedofili, narcisiști, șantajați, dar normatori, infailibili, necercetători, și neascultători.

45. Varlaam Calabrezul râdea de frăția lui săracă întru grecie, bizantinul Grigore Palamitul. Îi spunea că are capul la fel de gol ca și burta și punga de cerșetor, în drum cum mergeau ei spre Ferrara și tot așa blasfema. Sfântul Palama de ce altfel i-o fi pus anatema ?

46. Părintele nostru popa Efrem de la Vatoped care caută, dăruiește și binecuvintează cu harul său pe toți cei pe care-i întâlnește, a vizitat Italia.

47. Ne-a și spus-o apoi, între pavecerniță și utrenia din micul său paraclis însorit… Ne-a spus deci, cu toată răspunderea, zâmbind, că a tot căutat, dar cu tot efortul harul acolo nu l-a mai aflat. După aceea, de Crăciun, a și fost arestat.

48. Harul Domnului, frați îndurerați, bieți rătăciți și mai slab luminați de Săptămâna aceasta, fie cu noi cu toți !

Geniul limbii…

Cântă palicarii,
Și ce frumos!
Ti kalòs, ti kalòs !
E frumos ce-i frumos,
Da-i și tare ticălos !

Ca și Papadopulos…
Fraților soldați,
Nu ne împușcați !
Că vă suntem frați
Vlahi îndurerați !

Poți să te mai pui cu ei ?
Patrihoții, heheheei,
Ia’n ascultă-i :
Pui de lei…,

Patrihoții grecotei
Tot cântară-n fapt de seară
Dar uitară, cât erau stăpâni în țară,
Să ne zică și p-a mică :

Să ne zică, din kithară, să ne strige
Acușică și pe-dreaptă,
Chiar de-i mică:

Grecotei la nas subțiri,
Ca Onassis în simțiri,
Adhocraticii din firi…
Apărarea cu Tosiță,
Și cultura cu Mercura,
Athini-o făcurăți praf…
De-a rămas clădit (de-un vlah).
Doar Panathinaikos,
Stadionul ti kalos,
care-i doar la pungă gros.
Ca și Papadopulos…

Și-s acum puiuți de lei,
Să tot stai s-asculți la ei !
Că-s cu gurile de zmei,
Se-ajunseră ticăloși, firoscoși,
Și numai la pungă groși.
Zorba joacă, vorba vine,
E virtute în mulțime…
Să strigăm „dimokrathia”
Și să practicăm hoția !

Ti kalòs !

Motorașul de imagini UNU

Geniul limbii…

Cântă palicarii,
Și ce frumos!
Ti kalòs, ti kalòs !
E frumos ce-i frumos,
Da-i și tare ticălos !

Ca și Papadopulos…
Fraților soldați,
Nu ne împușcați !
Că vă suntem frați
Vlahi îndurerați !

Poți să te mai pui cu ei ?
Patrihoții, heheheei,
Ia’n ascultă-i :
Pui de lei…,

Patrihoții grecotei
Tot cântară-n fapt de seară
Dar uitară, cât erau stăpâni în țară,
Să ne zică și p-a mică :

Să ne zică, din kithară, să ne strige
Acușică și pe-dreaptă,
Chiar de-i mică:

Grecotei la nas subțiri,
Ca Onassis în simțiri,
Adhocraticii din firi…
Apărarea cu Tosiță,
Și cultura cu Mercura,
Athini-o făcurăți praf…
De-a rămas clădit (de-un vlah).
Doar Panathinaikos,
Stadionul ti kalos,
care-i doar la pungă gros.
Ca și Papadopulos…

Și-s acum puiuți de lei,
Să tot stai s-asculți la ei !
Că-s cu gurile de zmei,
Se-ajunseră ticăloși, firoscoși,
Și numai la pungă groși.
Zorba joacă, vorba vine,
E virtute în mulțime…
Să strigăm „dimokrathia”
Și să practicăm hoția !

Ti kalòs !

Vestire

Părintele protopsalt cântă Axion-ul la machidoni. În dreapta ecranului e cel care îi ține isonul. În dreapta părintelui Nicodim (Kavarnos) un frate citește încet semnele care apar fugitiv și pe ecran. Ele notează, prin mișcările mâinii protopsaltului, doar schimbările icosului, ale liniei de bază, și se vede cum părintele Nicodim se întoarce la tradiție, mișcând mâna. http://www.youtube.com/watch?v=cKiZiZzI2ns&sns=em

Curăță-mi, cetină, mult trufașa-mi inimă !


Ooups ! Vous êtes tombés loin dans la pluie, hou là ! Mais quel bel attérissge. Et sur une page écologiquement correcte, pardi, de plus en 100% bits récyclés, et très peu génétiquement récyclés !

Essayez donc :

Kindle Wi-Fi la cel mai bun preț din România

<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/a/a5/Haruki_murakami_a_wild_sheep_chase_9780375718946.jpg&quot;<a href="http://event2parale.ro/events/click?ad_type=banner&affcode=588304cec&unique=c5946ecd0.html&quot;
<a href = " http://www.ploile.blogspot.fr " Curăță-mi, cetină, mult trufașa-mi inimă !
羊をめぐる冒険
Hitsuji o meguru bōken 1982
A Wild Sheep Chase 1989

Prin straja de dinți
Șiroaie cuminți
Botează în ele
Mici cuvințele
Streașini de iele
Hotare fierbinți

<a href="http://event2parale.ro/events/click?ad_type=banner&affcode=588304cec&unique=c5946ecd0html&quot;
<a href="http://event2parale.ro/events/click?ad_type=product_store&affcode=588304cec&unique=c5946ecd0.html&quot;

A Bulletin of Irismeister’ s Health News

Jon Miles is in Hospital!

by Dr Dan Waniek, MD
Copyright © 2013
All Rights Reserved.
Copyright Requests Here Please !

Our friend and best Irismeister Jon Miles is in hospital. He is working on and on, as we know him, now with infra-red iris imaging (IRII).

Let us help him in this rite of passage and pray togather for effectiveness in his current cure ! As soon as he is ready we’ll explain IRII and its fundamental value as Iris Image Evaluation.

In the mean time, first irismeister Dan Waniek is recovering from successful liver transplantation and a long and troubled postoperative set of eventful developments. Jon and Dan have worked as a team since the nineties and co-authored a book on iris stromal symmetries, called „The Miles Phenomenon”.

Maica noastră adevărată și Grădina Maicii Domnului

Despre Maica Originilor

Grădina Maicii Domnului :

Definiția și Descrierea Canonică a unui Nou Câmp de Cunoaștere, Cercetare și Integrare Europeană (CCIE) întemeiat pe valorile Pelasgice Tradiționale de Dreptate Daco-românească, Ortodoxie Mărturisitoare și Românism (DORU) ca Rădăcini ale Civilizației Europei Vechi (RCEV).

01. De la Parentalia în Februarie, ante dies novem Idus Martias, prin Lemuria, care lămurea starea strămoșilor dardani (OLAT Remuria) și până la Rosalia, Moșii de iarnă erau celebrați la Roma, după tradiția dardană.

02.Primele erau comemorări triste și lungi, demne de Februus, dar Rusaliile Romane sărbătoreau suflete vii, într-un Duh de veselie…

03. În cursul acestor comemorări s-au ivit gânduri de recunoștință la strămoși. Într-un fel este vorba de curățenia noastră de Paști.

04. Am scris în 2013, Joia Mare a Patimilor Mântuitorului, Unului Născut !

05. Please add Romanian (precisely Daco-Romanian or DARO) Characters Support in Yahoo Groups !

06. Yahoo Groups now include thousands of ebullient, blossoming, learned Old European studies in many and literally burgeoning new, raising, Web2.0-based „socializing” places like ANDRADA (A New Daco-Romanian Royal Archive Discovered and Analyzed).

07. All such Yahoo Groups could instantly benefit from enhanced visibility and dramatically increased usage stats, which millions of Romanian visitors (hopefully reading in their own language from now on) will bring, along with their undoubtedly Proven CCUS (Computer-Savvy Competences and Unique Skills).

08. Daco-Romanian ? Why ?

09. Because DARO is really unique in circulation, lack of dialects, ubiquity, sense of proportion, number of diminutives, phonetic and lexical conservatism, vitality, philosophical and literary propensities („Rostirea Filosofică Românească”) and capacity of assimilation.

10. DARO is the famous Pelasgian, Pre-Greek, Pre-Latin, Pan-European language, continuously written and documented as sacred, in use for the most populous, rightful, peaceful, divided and brave European Cuvilization, second only to Sanskrit in numbers, according to Herodotus.

11. Dacies inhaerent montibus : Like its ancient sisters across all mountain ranges in Eastern Europe, DARO is still spoken in the nation-bashing European Modern Times. These are the Times of Troubles of Forced Integration and Compulsory Globalization (FICG) in the sense of Arnold Toynbee.

12. And yet the much dreaded post-modern advent of the Universally acceptable United States of Europe is now indefinitely postponed if not utterly dismissed as ineffective in controlling the „increased command over the human environment”.

13. This was to be expected for students of Santayanian historiography : History notoriously repeats itself, especially for those who ignore it. You can’t beat Truth.

14. So, retrospectroscopes are to be banned if one insists in dramatically (and miserably) combatting Truth. For even combatting Truth for Temporal advantages of dubious ideological values, Vae Victis is relative, since it works both ways : Cujus Regio Ejus Religio… And there is no Master besides the Master of Time…

15. Indeed, the Universal Church of hemocratic (bloody) Tolerance, Ecumenism and Humanitarian Interventionism (TEHI), the forced control of internal and external Proletarian crowds, as well as Völkerwanderungen – now nothing more then the savvy (and savage) saeva necessitas of „skill-based” „free” circulation, trade and market dis-placement of under-citizen slaves, all these Toynbeeian criteria fail to define Civilization ! Then what candidates remain ?

16. Some fifty autarchic if not yet autonomous well defended, well defined and yet open and humanly accessible „countries” or Vlăhii, (from PELA Pelasga, DARO Vlașca to DARO Peleaga).

17. Macedo-Romanian (MARO), Megleno-Românian (MERO), și fârșerota din ruinurile Voscopolei sunt încă vorbite și azi, la fața locului, ca și Istro-Româna (ISRO) din țara Venetă de până la Triest. O mare parte din Serbia, Bosnia, Croația și Slovenia, trecând prin Banat, Timoc și până adânc în munții Ohridei la prispa (Prespa) Macedoniei și Pind vorbește încă românește.

18. La fel se vorbește românește și azi în părțile bulgărești din sudul Dunării, până la Durostor și Caliacra la nord de Varna. Toponimia „bulgară” este vlahă iar țaratul „româno-bulgar” al Asăneștilor lui Ioniță, Iovan cel Frumos, Io-vv-an Caloian de la Dunărea de Jos este din punct de veder heraldic (trei capete de Serabi negri), lingvistic, religios și etnic, un stat vlah. Elitele Vlahilor domneau ereditar în mod natural pe ambele maluri ale Dunării, de la Ter Nova (Târnovo) la Craiova (Crai Iovan, Bănia Severinului revenea Craiului Iovan).

19. Peste tot vlahii sunt respectați ca meseriași, oameni de încredere, inventatori, inventivi, buni războinici, și excelente călăuze de munte, iar nu doar bogătani avuți în oi. Exoetnonime ca „maurovlahi, caravlahi, caraule, kjelatori, morlaci, tărtăcuțe, huțuli, vlaci” consacră calitățile etnice unice ale stăpânilor locului. Vlahii sunt „domni” ai înălțimilor, trecătorilor, piscurilor, brânelor, stânilor, șeilor, bistrițelor, vv-satelor (OLAT fossatae, MARO fsat), prisăcilor, pajiștilor, isvoarelor și vetrelor din luminișurile de pe munte. Troițele vlahilor sunt semnele călăuzelor, iar băieții vlahi își dovedesc bărbăția hoinărind în chip inițiatic în adânc de codru des (DARO Cu Dro, pluralul colectiv ca în DARO Dro Beta) pe drumuri de munte, încă din fragedă copilărie.

20. Moldova a păstrat limba strămoșească în chiar inima Țării Serabilor, pe tot cursul Prutului, Bâcului și Dan-Aster-ului (RUSS Dniester) în ciuda genocidului cultural rusesc. Ca demni fii ai stepei, urmașii varegului Rurik n-au reușit în nici trei sute de ani să șteargă din memorie conștiința urmașilor lui Ștefan cel Mare și limba lor.

21. Mai mult, în ciuda deportărilor, atrocităților, înfometării, ocupației militare, denununțurilor și „savantlâcului” rusesc, deși ne-au furat insula lui Achile, Crimeea, nordul Bucovinei, Bugeacul, și Trans-Nistria, rușii n-au spor. Iar azi de la Tiraspol și până la Alma Ata se vorbește românește – „moldo-românește” sau MORO cum zice ocupantul.

22. Soarta vlahilor a fost cruntă. De la democid, robie, înfometare, asasinate, limbi tăiate, cărți arse și deportări, nimic din panoplia ocupanților n-a rămas străin istoriei milenare a Vlahilor. Astfel căliți în „para” dardană (GHEG Dharda este MARO pyra și DARO para focului), acești „români absoluți” cum i-a numit marele filosof creștin Petre Țuțea, au rezistat peste tot ocupanților și istoriei. Până azi „blestăm mare s’hibă-n casă cin’de limba lui ș-a lasă”…

23. Politicienii Dâmbovițeni au fost rareori utili cauzei românilor „din afara” deși cei voscopoleni au îmbogățit, prin Viena, Budapesta și Atena, pe frații lor transilvani, panoni și atenieni. Ce ar fi fost Ardealul fără banii și relațiile financiare ale mitropolitului nostru ortodox, baronul Andrei Șaguna, fără miliardele lui Gojdu, care cumpărase jumătate din Buda, azi pierdute la unguri, cu Fundația Gojdu cu tot, sau fără sponsorii armâni ai Athenei, de la fântânile ministrului apărării Averoff Tosiță, la stadionul Panathinaicos.

24. Unde sunt tvremurile când Domnii Români plăteau biserici, schituri, fresce, arhondaricuri, cuhnii, chilii, ferecături, biblioteci, agheasmatare, porți, odăjdii, școli ale sfintelor lăcașuri și clopote la Sfântul Munte ? O vizită la Salonic, la imperialul Vlaherne în inima Constantinopoleului și la Athos e mai limpede o vizită în arhivele vii ale istoriei românilor.

25. Moscopole (Voscopole) este capitala din Albania, cu soldați nearvaniți, cu oieri citind cărți de la tipografiile familiilor bogate de mitropoliți armâni, cu mitropoliți și grămătici armâni. Their language, MARO, like Daco-Romanian (DARO) is now well proven to be the language of the „Pelasgian” iberic-to-iviric, Andor(ra)-to-(ar)Rodna, Narbonne-to-(enno)Bran, Pyrrheneo-Alpine-Carpatho-Caucasian, Iron Gates – centered, Atlantic-to-the-Urals paneuropean Neolithical Old European Civilisation (OECI).

26. Pastores Romanorum. Maurovlahi, sunt și Mavroghenii (născuți „negri”). În Timoc, Corsica, Sardinia și Alpii romanșilor, și din subcarpați până departe în stepa calmucă și cazacă acești vorbitori ai limbii noastre sunt călătorii în timp ai Pelasgilor. Oriunde au ajuns ei surghiuniți din Basarabia, pe calea Robilor, ei duceau cărțile cu carele cu pânze, pe care se urcau și Biserici Dintr-un Lemn,

27. This language is still understood and traditionally, perhaps also ritually transmitted (di șub liespiedie di mormânțâ strig-a noaștr’ buni părânțâ…”) from Aminciu (Vlăhia din Munte) north of the Pelopponese to Brâna Tătrânilor (Brno în Vlăhia din Poale, în sud-vestul Slovaciei, lângă Viena).

28. Its linguistical area (ALRO, from Aria Lingvistică Românească) se suprapune perfect peste Orizontul Dacic (ORDA), cu Centrul în Capiștea Maicii, Grădina Maicii Domnului.

29. Cine este Maica ?

30. Ea este Mama, Sybilla erythree de faimă vv-Italică, invocată de Senat și readusă la Roma din Dardania, să apere Cetatea tătânilor (Tartânii, sau Dardanii, după Pompeius Trogus în breviarul lui Justinus).

31. Ea este peste tot la Vitéliù în vremea bătăliilor nocturne venetice (Ginsburgiene) și a călușarilor de pe Tibru, aceiași care aruncă acolo argeii, păpușile Caloianului roman. Ea este Mama castei hiperboreene de sacerdoți luptători Serabos Testes la Jornandes, deci a Abarizilor (Abaris).

32. Ea e chemată de Colegiul Fraților Arvali și de Călușari și de Vv-Hestia-le.

33. Ea este pictată și în Capela Sixtină imediat la dreapta cum intri, privind spre Catapeteasmă.

34. Campidoglio însuși închină Capiștea Capitoliului nu lui Iaa-Pitar cum s-a tot spus, ci ei. Dumézil care citise cu folos Cărțile Sibiline observase perfect că orientarea Templului de pe Capitol este hiperboreic cardinală iar nu cardo-decumanică.

35. La târnosirea lui s-au ascuns simulacrele zeilor vechi și s-au îngropat cărțile sibiline lăsându-se toate tainele tradiției unor specialiști de faimă rituală. Aceștia instruiau floarea colegiilor profesionale străvechi, ca acelea ale Frații Arvali, haruspeicilor, pontificalilor (OLAT Pons Fecit) și fecioarelor vestale. Aceștia distribuiau și subtratau ritualul sacru ne-mundanilor Lari și intimilor Pénnites în fiecare altar central de acasă (OLAT, DARO, PELA „Akka sua”). Contrar mantrei prevalente în academii, religia romană primitivă citea și stăpânea semnele la fel de bine ca și meșterii etrusci.

36. Ea este zeița mamă, Apărătoarea Doamnă, atoate începătoarea.

37. Ea este Preacurata, cea care însemnează cu pristolnicul Primitium Frugae.

38. Ea aduce Ex Sacrificio Gustari a vv-Hestiei, pe altarul Vestei… Ea este și khattica Cybele, mereu așezată (Prea ce Sta). Este vorba de Maica Precista, Bona Dea, Dochia, de Akka Sua, Zâna Pământului Negru, Gaia Melainina) sau Kogaionon (Ca – put) Gaeae (Io-vv-ani ?). De la Valul lui Troian și Brazda lui Novac (No-vv-achus) la Dunăre la Cheile Bâcului, și desigur de la Nistru pân-la Tisa, totul se veghează în zilele „pyr-amidale” de lumină la Straja Țării de pe muntele Ceahlău.

39. These elusive and much criticized „Hyperborean” or Pelasgian Civilization, Script, and Values are unjustly dismissed and even ignored, despite enormous evidence of their primordial caracter. Pelasgian explains the unique character of European origins in the pan-Mediterranean, Minoan and predynastic Egypt context.

40. Advances in „Anatolic”, Bosporan, submarine Euxine and pan-microasiatic archeology, from Troy to the Dervent Gates, give weight to the „out of Pre-Euxine Lake (PELA)” Ryan and Pitman hypothesis and PIEU (Pre-Indo-European) data.

41. Khattic (Pre-Hittite), Old European Mother Goddess (OEMG) worshipping, Hacilar and Bogaz Köy-like, wood-based, epicurean Proto-Etrusco-Lemnian (PELA) and „Natufian”-like, proto-agricultural Civilization is now archeologically, linguistically and genetically proven to be the root of European Early Neolithical Révolution.

42. Largely because of censorship, academic inertia and the now documented yet still dreaded „Sumerian” bias, the signs and the sense of the original alphabet were thought to be of Middle Western Proto-Semitical origin.

43. Therefore, Joseph haLevy’s „Hebrew is Greek”, Faucounau’s Proto-Ionian (PION) and Dr Laurence Austine Waddell „Non-Semitical Origins of the Alphabet” were dismissed as amateurish garble and primary bias of Europocentrism.

44. Even worse, duly stamped as they were and systematically censored as „Anti-semitic”, „revisionist” and „aryan-revivalist” by the panacademic and Web-based thought-police, they remained hidden in the red shifting haze of search engine optimisation robots (SEOR).

45. Every instance of Dumézil-like constructionist and non-exceptionalist, yet exceptional European studies like those seminal methodologic paradigms of Émile Fradin, Colin Renfrew, and Florin Croitoru must be under surveillance, sayan-monitored, duly reported and systematically rejected by „disinterested” bien-pensants. Groups of discussions and blogs reinforce and, alas effectively destroy every liberal exposure of facts in evidence-based, non-Épinal manners. Why ?

46. Just ask Dada Mamușa, who struggles heroically alongside Andrada with the best Romanian-based, Web-published Dacian Civilization Encyclopedia (ENDA). The support of local authorities knows better…

47. Just ask Florin Croitoru who struggles heroically with the only extant proven methodology in the incredibly difficult task of deciphering the Dacian Archives. Yet, the Master of our growing Corpus Inscriptionem Daco-Romanorum (CIDR) is challenged everywhere, like all true genii, by a disgusting gallery of spies taking profit from Florin Croitoru singular, outspoken, straight-talking character.

48. Or ask Mr Mihai Vinereanu, the only Romanian author in the glorious line of Bogdan Petriceicu Hasdeu, Nicolae and Ovid Densușianu and Sextil Pușcariu, bold enough to show the truth hidden in the treasory of the Daco-Romanian etymologies. Who dared support, publicize and fund his passionate, unique PIEU studies ? Moreover, who dared even read or buy his landmark Dictionary, breaking through a maze of confusing, semidoct or ideologically driven books ?

49. The answers of my friends and collegues show what we have to do in order to succeed in our pursuit of Truth : United, we stand ! Divided, we’ll fall. Let’s now prove Herodotus wrong ! The „dikeaitatos” are not only the most numerous and bravest, if quarrel-prone „Thracians”. We are also the first really productive, united Europeans !

50. Istariceskii Put niet Nievskăgă Praspekta ! We must also recognize, register and answer our enemies. Before we beat the system we must of course master it. Even as Orthodox Christians, we are primordial at the Roots of Europe, as the most solid and the most productive seekers of Truth, of Harmony and Beauty, in pursuit of Traditional Justice.

51. Before we enchant the Serpent with the Swan Song of Lex Bellaginae, and before we turn the other cheek towards the enemy, we must of course recognize, and yes, even respect them.

52. They didn’t miss us. How could they, in their forever new assaults of wave upon wawe of Steppe-produced invasions ? Western Europeans owe us a lot for their invasion-proof position, reinforced as it is by our defensive stance as „Străjeri de Țară la hotară”…

53. Scythians, Indo-Iranian Cimmerians, Greeks, Hittites, Agathyrses, various proto-Slavic races, Alani, Gepides, Huns, Goths, Khazars, Avars, Bulgarians, Hungarians, Cumanes, Petchenegues, Tartars, Hordes of Saldjuk ad Gök Turks, and almost every conceivable denomination of Steppe, Asian-produced nomads invaded our land.

54. How else could we survive, were it not for God’s help and our own sacrificial, calm, serene and traditionally defensive stance ?How else could the famous Ghyka study set the record straight with his ETDE ( „ebb and tide” theory of Daco-Romanian ethnogenesis) ? How else could Father Virgil Gheorghiu’s view of Romanians as DOSO („directly-out-of-the-sky”) forest-loving, mobile, beautiful and versatile „orchids” prevail ? And how else could Professor Dumitru Stăniloae’s „navigators of terrestrial realms beyond Ocean boundaries” (NBOB) vision appear within the cofines of his last written masterpiece ?

55. This little known but crucial masterpiece, „Spiritualitatea Poporului Român” consecrates Europe’s most subtle theologian’s view on Daco-Românism, Orthodoxy and Românism as our Universe (DORU). By divine design Virgin Mary’s Garden, our Land, survived and thrived while our enemies bit the dust of the Steppes which was raising with their agitated stance, only to settle with their own defeat. It’s peace and Old European Harmony that survived, not the barbaric Asian „foreigners are cattle” êthos. It’s human calm that prevailed World-Wide, despite saeva necessitas, Papal adversity, Anglo-Saxon lobbying and finally against all odds. How come ? By Blessing, with our Virgin Mary’s Garden unique, peaceful defense. Brâncușian „Măiastra”‘s silent, harmonious, utterly etherialized, soul-fulfilling infinite flight tells the whole story.

56. Enemies were legion and still salivate and form delusion of grandeur dreaming to conquer us, like those unwise diadochic warriors of proud Lysimachos being made prisoners by the discrete, yet efficiently powerful and culturally heroic people of Daco-Romanian Dromichaite as recorded by Arrianus. Our archenemy conquered Constantinopolis in the times of Dracula (old king IO Mircea the Great Bar Seraba’s own nephew, Wallachian heroic king Vlad Țepeș). And yet even Mechmet the Conquerer failed to eradicate us. we survived the Fall of Byzance and si did our Justice-based soul. Really Titanic Nicolae Iorga’s historical view is that the rhomeic ethôs of fundamental, Orthodox, yet non-fundamentalist value of the Byzantine heritage prevailed north of the Danube where „Byzance after Byzance” was alive and well. For thousands of years we learned the hard way how to know, to tolerate, to accommodate, to assimilate, to educate, to respect, and even recycle our hereditary enemies as friends. Indeed, we only lost those hereditary enemies who became our friends in need. Those still willing to conquer us must understand that their own bellicose and proud but mortal êthos is nothing else but victim of the same illuminati-based nation-killing, ecumenical atheistic diversion.

57. Our would-be enemies are stubborn and so are we. But we were stubborn first. And we tolerated their attempted democide, cultural holocaust, ethnic cleansing and soul killing sprees. Yet, and again, we only lost those enemies who became our friends…

58. Because of the nature of the media, the „international community” keeps Transnistria outside Basarabia with German help. Israel wants to buy off the best parts of our land and to eventually return to the country that protected them best. Here, where the pre-Nazi (pre-Jabotinskyan) Sionist movement was born, where Hasdeu’s disciples as Sionist Moses Gaster were members of learned societies before composing the better part of Londonian Sepharad Rabbinate, they really feel secure.

59. The Rabbi of Tudela once wrote that „Wallachians are like mountain deers who don’t kill Jews”. Recent Sionist attempts to incriminate Romanians for Hungarian deportation of Maramureș Jews, carried on by proven identity thieves like Elie Wiesel are mixed bags of incompetence and obnoxious, poisonous lies.

60. Sionists are the most unexpected and paradoxical victims of Truth ! The New World Order has sacrificed them worldwide, not only in the Holy Land where they hoped to remain without peace, without democracy, without apartheid and without justice, against all odds, against good will and good sense, against a non matter-of-fact settlement with their archenemies.

61. How sad Sionists must solve their political riddle in such exceptionalist, survivalist, clamorous desperate stances ! Even in the register of their own lies, panic and damage buttons now blink continuously, to witness the terorist, polarized, nourishing idol of „ordo ex chao”… What a bad idea to build in the moving sands of the Promised Land who, in their sense is not the Holy Land but the land of sorrows, tears, fears and lies.

62. How errant could a „national”, indeed „racist”-based „approach” become ! There is, they say, only one most dangerous historical position : to be a Sionist friend, rather then an enemy of Sionists : Take British military as an example. Take American „ally” sunken ship as another example. Marchall Ioan Antonescu, a Romanian war hero, with Rabbi Fildermann, a medical doctor, saved thousands of jewish lives in Transnistria, and helped Sionists reach Palestine in Romanian-paid vessels.

63. Left-leaning sionists should raise statues of their heroic savior Antonescu in each kibbutz. And what do they find most useful to their spurious ideology and dreadful cause ? They kill him in effigy, after having executed him and destroy his Bar Serabian heritage. They ritually kill Iron Guard Captain Corneliu Zelea Codreanu and his comrades in a dreadful PurimFest, even as the Iron Guard helps them sail to Palestine.

64. They also imprison Radu Gyr, the very Iron Guard minister who helped fund the world’s first Jewish Theater in Yddish, the Barașeum. They behead in a network of dreadful concentration camps the bravest war heroes only because they fight Jewish communism, Russian-dressed and Russian-imported as they were during World War Two. They destroy archives, build prisons, corrupt treasonous ex-prisoners of Pitești to recycle them into effective executioners. They even execute Jewish politicians like Rabin, who seek peace in the Middle East.

65. So Sionists feel the need to climb further and hopelessly that criminal, spurious ladder of layer-upon-layer of lies in order to attempt to find a place under the sun where they would feel secure ! And yet they seem to thrive under the mortal Zeitgeist of pharisee internal anti-semitic policies. Perhaps only unexceptionalist, Truth-seeking, and some really intelligent jewish soul-searching, carried beyond the Talmud-based „Gentiles-as-cattle” attitude might help.

66. Alas, this seems not to be the historical case ! For even mentioning the „failed” epithete in descriptions of „ossified” Jews in the context of the „Syriac” Civilization, great British byzantinologist and unsurpassed historian Arnold Joseph Toynbee was censored beyond repair, just like cultural heroes masterpieces in the likes of Joseph haLevy’s „Hebrew is Greek”, Ilan Pappe’s research, Mordechai Vanunu’s revelations or Benjamin Friedmann’ Memoirs.

67. Really, if the ridicule killed, as the French have it, Sionists would all be by and large dead ! For how long the Sionist Party Line would still claim against all common historical sense that the rightful-between-the-chosen but right-leaning Rabbani of Cluj and Geneva were liers ? How could they still claim that the Legion of Archangel Michael did not help the Sionist movement and that the Romanian state was implicit in war crimes. Paul Goma showed, and was diabolically silenced, that hundreds of thousands of Russian Jews, hoping to rob Bar Serabia and to make it their land were counted as dead in a spree of mortal lies.

68. American and British Secret Agents would like to see us contain the growing Russian expansion. And yet they keep Achilles’ Tomb in the aptly named „Island of Serpents” under Ukranian Yoke, like Northern Bukowina and the Bugeac counties at the Lower Danube. Largely driven by a fast growing and influent „moderating” community of silent, Wikipedia-like, sanitized and ubiquitous fame, the hidden censors in their payroll help them in fora of „free” discussions. These are the new agents of progress, the „people’s commissaries” and the agitprop secretaries of the New World Order.

69. These are NWOG (New World Order Government)-Protected, well funded, „not-for-profit” groups of influence and „non-governmental”, „humanitarian” „associations”. Not fearing to make us run short of qoutation marks, they change the meaning of words in a senseless attempt to hide their traces. They recruit and instruct the plutocratic, kakocratic and sometimes utterly hemocratic local compreador burgeoisy of supervisors, dressed as they seem in orange, and masked to act as local „benevolent” adhocracy.

70. But the global circus and consensual theater of such orange-dressed adhocracies are by and large useless and now universally ridiculous. Largely proven to act as sayanim and trolls in the payroll of the „New Order” they really are as naked as Emperors. These acrobats of the World Wide Web are only a bunch of transparent „mondialist”, illuminati-inspired Old Jews dressed as Young Turks.

71. Passionately and pathetically as they act now, working hard to hide their babilonian practices and Old Jew atheistic faith under their red Donmeh „fez”, they are only the actors in the payroll of those elusive yet ubiquitous „Magisters of Discourse” worldwide.

72. Despite the intrinsic „Revelation of the Method” (ROTM) nature of the Internet, and unfortunately, such expurgated, „consensual”, „international community”-inspired attitudes now became Web 2.0 norm.

73. Who are the enemies of free thought ? Who thinks they should ban the old song of „Die Gedanken sind Frei” ? These are the mortal yet still raising, self-righteous, self-explaining and self-promoted, normative, well coordinated and coherent „guideline providers”.

74. They are well instructed, they are rewarded for vehemence and for their thoroughly measured, social-button-trigger-happy (SBTH) capacity to act continuously in all the shadows and swamps of the Web.

75. Lurking silently, distributed globally and acting locally and still influently, such SBTH are the nuts (no pun intended) and bolts (definitely not bold) grass root builders of the Web 2.0 . They are also periodically reinforced by Google-based, deep-digging, Secret Service, CIA and FBI agents, the Facebook surveillance hierarchy. Now deeply delving and data mining as they are in Tweeter logs and track records of LinkedIn-like „area of interest” networks, they became too powerful to continue to perform and carry on their work in silence.

76. They also used to dress in attention-begging harlequin-like, scandal-producing, „useful idiots” (SPUI) costumes. even this masquerade fails to hide their intrinsic, well paid and viral Sheitan-worshipping, ecumenical, racist, neobabylonian New Age „reductionism”.

77. Of course, „Sie arbeiten in dunkeln und ihre tagewerk ist blind und leer wie Erdhügeln” approaches, despite their profuse and apparently invincible, cancerous, viral-by-design nature, are as useless as their social body.

78. Historical Truth having this irrepressible nature and power over Historiographic Relativism, the imponderable, yet heavyweight nature of Truth eventually prevails. It is its subtle, liliaceeal, fleur-de-lis-like characteristic which places evidence above and out-of-reach for „la bave du crapaud”. Magisters of Discourse might still work hopelessly against humanity, freedom of thought and even against the Zeitgeist, but their attempt is bound to dissapear into the dustbin of history.

79. Cretan, Cypriot, Ugaritic, Assyrian, proto-Aramean, Hurrite, Holy Land and other reprezentative of signed-based cultures should therefore be brought back into the light of Truth despite Sionist-inspired positions in „academia” worldwide.

80. Pelagian should again be known by the real vv-elasgian name. Pre-Greek, in the sense of Leyden-based Robert Beekes’ Greek Etymological Dictionary (GEDI) who is expensive and fundamentally non-kretchmerian and non-georgievian) should be now berried.

81. „Hyperborean” or Old European Script (OESC) of Romanello-Azilian, Glozel-like and Transylvanian „Siculian” „rovas” fame in Tărtăria, Vraca and even Lepenski-Vir must be revalued in the line of Harald Harmann’s research.

82. Daco-Romanian (DARO) is therefore Europe’s first and best documented „original” language, with a vivid, robust and continuous, proven development, based on a conservative, unique phonology.

83. Etymological studies demonstrate an archaic, albeit non-ergative, structure of DARO (Daco-Romanian, identical with „Pelasgian” throughout the learned field of Old European Studies ). They now converge into a well defined, new area of knowledge who shows us the beauty and intrinsic harmony of the whole scenary in the OECI field. This KFOS (Knowledgeable Field of Studies) should include CIDR repertoirs of OESC instances Europe-Wide, from Glozel to Hamangia, as well as „Bosnian” Pyramids, Bucegi caves still secret material, and megalithic structures.

84. The language equivalents of megalithic thoughts like Anton Dumitriu and Nicolae Densușianu ORDA scenaries are conservative and traditional DARO language structures. These are much unlike BASQ (Old Navarese Basque or „iberic”) and OGEO (Old Georgian or „ivirian”) as „khattic” extremes of „Pelasgian” (maybe also „Nostratic”) Pre-Indo-European (PRIE) languages, thriving before the LinearBandKeramic (LBKE) Revolution along the Elbe and the Upper Danube Bassin.

85. Recently, the Honorary Chairman of Linguistic Department in München, Professor Theo Vennemann, has demonstrated and profusely documented „basque-like” roots in well circulated AltHochDeutsch and even „modern” German words.

86. These „Vennemann roots” include common hydronyms and even ancient and traditional trade- and ethics-related denominations like BASQ (Old Navarese) „bede” in Aquitanian „bédecin”.

87. Theo Vennemann’s advances are methodological luminaries in Old European Studies. They are heuristical guidelines and therefore they functionally act as extremely productive paradigms.

88. Likewise, OLAT (Old Latin) „médeo, medēri” (medical „integrator” in the sense of pre-hippocratic, or Pelagian („Thracian” in the Pre-socratic HELL, Greek original, „Scythic” or even „Thracian” „hyperborean” medical tradition), being defective, deponent and dual, seems to be based on pre-Indo-European „bede”.

89. Andro-mede, („Young Woman, integer” or Virgin) is therefore not HELL Greek (HELL „Andros”, meaning ENGL”Man”) and could be dismissed as Volksetymologie. Such radical view strongly reinforces the older and unjustly dismissed Kretschmerian and Georgievian „Pelasgian” hypothesis of matriarchal, woman-like, peaceful and considerate „Old European Mother Goddess or OEMG” European Goddess” values.

90. These are fundamental, structural, determinant and formative values, transmitted in a discrete and nevertheless exemplary manner by the Neolithic Estearn European’s OECI tradition, so vivid in our own times.

91. Even the famous Tărtăria OESC inscriptions and other common, and almost ubiquitous, Vinca-Turdaș fusaroles qualify as primordial, OECI artifacts of „pristolnic” or „primitium frugae”, „ex sacrificio gustari” hyperborean paleo-agricultural exemplary values.

92. Alongside MacedoRomanian (MARO), Daco-Romanian (DARO) language therefore enjoys premier European circulation and privileged status, owing to a continuous and well documented track record.

93. Starting deep in the Early Neolithic (Romanello-Azilian and Swiderian Epi-paleolithic) with the beginnings of the Old European Civilization (OECI, in the sense of Nicolae and Ovid Densușianu, Marija Gimbutas, Colin Renfrew, Harald Haarmann) these are inevitable objects of the new OESC KFOS.

94. One hunderd years have passed since the first (albeit incomplete) publication of the Opus Magnum of Old European Civilization, Nicolae Densușianu’s Dacia Preistorică. We must carry on such Noble, compelling and indeed inevitable legacy to help prove the fundamental value of our Daco-Romanian Language, Values and European Civilization (DLVE)

(Aïphouncinqué depuis le jardin fleuri de la clinique du Château du Goussonville ou je soigne ma foie, mon fois, tranquille pour une fois 🙂

Despre Maica Originilor

Cuvine-se cu adevărat să te fericim !

01. De la Parentalia în Februarie, ante dies novem Idus Martias, prin Lemuria, care lămurea starea strămoșilor dardani (OLAT Remuria) și până la Rosalia, Moșii de iarnă erau celebrați la Roma, după tradiția dardană.

02.Primele erau comemorări triste și lungi, demne de Februus, dar Rusaliile Romane sărbătoreau suflete vii, într-un Duh de veselie…

03. În cursul acestor comemorări s-au ivit gânduri de recunoștință la strămoși. Într-un fel este vorba de curățenia noastră de Paști.

04. Am scris în 2013, Joia Mare a Patimilor Mântuitorului, Unului Născut !

05. Please add Romanian (precisely Daco-Romanian or DARO) Characters Support in Yahoo Groups !

06. Yahoo Groups now include thousands of ebullient, blossoming, learned Old European studies in many and literally burgeoning new, raising, Web2.0-based „socializing” places like ANDRADA (A New Daco-Romanian Royal Archive Discovered and Analyzed).

07. All such Yahoo Groups could instantly benefit from enhanced visibility and dramatically increased usage stats, which millions of Romanian visitors (hopefully reading in their own language from now on) will bring, along with their undoubtedly Proven CCUS (Computer-Savvy Competences and Unique Skills).

08. Daco-Romanian ? Why ?

09. Because DARO is really unique in circulation, lack of dialects, ubiquity, sense of proportion, number of diminutives, phonetic and lexical conservatism, vitality, philosophical and literary propensities („Rostirea Filosofică Românească”) and capacity of assimilation.

10. DARO is the famous Pelasgian, Pre-Greek, Pre-Latin, Pan-European language, continuously written and documented as sacred, in use for the most populous, rightful, peaceful, divided and brave European Cuvilization, second only to Sanskrit according to Herodotus.

11. Dacies inhaerent montibus : Like its ancient sisters across all mountain ranges in Eastern Europe, DARO is still spoken in the nation-bashing European Modern Times. These are the Times of Troubles of Forced Integration and Compulsory Globalization (FICG) in the sense of Arnold Toynbee.

12. And yet the much dreaded post-modern advent of the Universally acceptable United States of Europe is now indefinitely postponed if not utterly dismissed as ineffective in controlling the „increased command over the human environment”.

13. This was to be expected for students of Santayanian historiography : History notoriously repeats itself, especially for those who ignore it. You can’t beat Truth.

14. So, retrospectroscopes are to be banned if one insists in dramatically (and miserably) combatting Truth. For even combatting Truth for Temporal advantages of dubious ideological values, Vae Victis is relative, since it works both ways : Cujus Regio Ejus Religio… And there is no Master besides the Master of Time…

15. Indeed, the Universal Church of hemocratic (bloody) Tolerance, Ecumenism and Humanitarian Interventionism (TEHI), the forced control of internal and external Proletarian crowds, as well as Völkerwanderungen – now nothing more then the savvy (and savage) saeva necessitas of „skill-based” „free” circulation, trade and market dis-placement of under-citizen slaves, all these Toynbeeian criteria fail to

16. some fifty autarchic if not yet autonomous well defended, well defined and yet open and humanly accessible „countries” or Vlăhii, (from PELA Pelasga, DARO Vlașca to DARO Peleaga).

17. Macedo-Romanian (MARO), Megleno-Românian (MERO), și fârșerota din ruinurile Voscopolei sunt încă vorbite și azi, la fața locului, ca și Istro-Româna (ISRO) din țara Venetă de până la Triest. O mare parte din Serbia, Bosnia, Croația și Slovenia, trecând prin Banat, Timoc și până adânc în munții Ohridei la prispa (Prespa) Macedoniei și Pind vorbește românește.

18. La fel se vorbește românește și azi în părțile bulgărești din sudul Dunării, până la Durostor și Caliacra la nord de Varna. Toponimia „bulgară” este vlahă iar țaratul „româno-bulgar” al Asăneștilor lui Ioniță, Iovan cel Frumos, Io-vv-an Caloian de la Dunărea de Jos este heraldic (trei capete de Serabi negri), lingvistv, religios și etnic vlah. Elitele Vlahilor domneau ereditar în mod natural pe ambele maluri ale Dunării, de la Ter Nova (Târnovo) la Craiova (Bănia Severinului revenea Craiului Iovan).

19. Peste tot vlahii sunt respectați ca meseriași, oameni de încredere, inventatori, inventivi, buni războinici, și călăuze, nu doar bogătani avuți în oi. Exoetnonime ca „maurovlahi, caravlahi, caraule, kjelatori, morlaci, tărtăcuțe, huțuli, vlaci” consacră calitățile etnice unice ale stăpânilor locului, ale înălțimilor, trecătorilor, piscurilor, brânelor, stânilor, șeilor, bistrițelor, vv-satelor (OLAT fossatae, MARO fsat), prisăcilor, pajiștilor, isvoarelor și vetrelor din luminișurile de pe munte. Troițele sunt călăuzele, iar băieții își dovedesc bărbăția hoinărind în chip inițiatic în adânc de codru des (DARO Cu Dro, pluralul colectiv ca în DARO Dro Beta) pe drumuri de munte din fragedă copilărie.

20. Moldova a păstrat limba strămoșească în chiar inima Țării Serabilor, pe tot cursul Prutului, Bâcului și Dan-Aster-ului (RUSS Dniester) în ciuda genocidului cultural rusesc. Ca demni fii ai stepei, urmașii varegului Rurik n-au reușit în nici trei sute de ani să șteargă din memorie conștiința urmașilor lui Ștefan cel Mare și limba lor.

21. Mai mult, în ciuda deportărilor, atrocităților, înfometării, ocupației militare, denununțurilor și „savantlâcului” rusesc, deși ne-au furat insula lui Achile, Crimeea, nordul Bucovinei, Bugeacul, și Trans-Nistria, azi de la Tiraspol și până la Alma Ata se vorbește românește – „moldo-românește” sau MORO cum zice ocupantul.

22. Soarta vlahilor a fost cruntă. De la democid, robie, înfometare, asasinate, limbi tăiate, cărți arse și deportări, nimic din panoplia ocupanților n-a rămas străin Vlahilor. Astfel căliți în „para” dardană (GHEG Dharda este MARO pyra și DARO para focului), acești „români absoluți” cum i-a numit marele filosof creștin Petre Țuțea, au rezistat peste tot ocupanților și istoriei. Până azi „blestăm mare s’hibă-n casă cin’de limba lui ș-a lasă”…

23. Politicienii Dâmbovițeni au fost rareori utili cauzei românilor „din afara” deși cei voscopoleni au îmbogățit, prin Viena, Budapesta și Atena, pe frații lor transilvani, panoni și atenieni. Ce ar fi fost Ardealul fără banii și relațiile financiare ale mitropolitului nostru ortodox, baronul Andrei Șaguna, fără miliardele lui Gojdu, care cumpărase jumătate din Buda, azi pierdute la unguri, cu Fundația Gojdu cu tot, sau fără sponsorii armâni ai Athenei, de la fântânile ministrului apărării Averoff Tosiță, la Panathinaicos. 24. Unde sunt vremurile când Domnii Români plăteau biserici, schituri, fresce, arhondaricuri, cuhnii, chilii, ferecături, biblioteci, agheasmatare, porți, odăjdii, școli ale sfintelor lăcașuri și clopote la Sfântul Munte ? O vizită la Salonic, imperialul Vlaherne în inima Constantinopoleului și la Athos e mai limpede o vizită în arhivele vii ale istoriei românilor.

25. Moscopole (Voscopole) capitala din Albania, cu soldați nearvaniți, oieri citind cărți de la tipografiile familiilor bogate de mitropoliți armâniDaco-Romanian (DARO) is now well proven to be the language of the „Pelasgian” iberic-to-iviric, Andor(ra)-to-(ar)Rodna, Narbonne-to-(enno)Bran, Pyrrheneo-Alpine-Carpatho-Caucasian, Iron Gates – centered, Atlantic-to-the-Urals paneuropean Neolithical Old European Civilisation (OECI).

26. Pastores Romanorum. Maurovlahi, Mavrogheni (născuți) În Timoc, Corsica, Sardinia și Alpii romanșilor, și subcarpați până departe în stepa calmucă și cazacă unde au ajuns surghiuniți din Basarabia, pe calea Robilor, cu carele pe care cu pânze, pe care urcau Biserici Dintr-un Lemn,

27. This is still understood and traditionally, perhaps also ritually transmitted (di șub liespiedie di mormânțâ strig-a noaștr’ buni părânțâ…”) from Aminciu (Vlăhia din Munte) north of the Pelopponese to Brâna Tătrânilor (Brno în Vlăhia din Poale, în sud-vestul Slovaciei, lângă Viena).

28. Its linguistical area (ALRO, from Aria Lingvistică Românească) se suprapune perfect peste Orizontul Dacic (ORDA), cu Centrul în Capiștea Maicii, Grădina Maicii Domnului.

29. Cine este Maica ?

30. Ea este Mama, Sybilla erythree de faimă vv-Italică, invocată de Senat și readusă la Roma din Dardania, să apere Cetatea tătânilor (Tartânii, sau Dardanii, după Pompeius Trogus în breviarul lui Justinus).

31. Ea este peste tot la Vitéliù în vremea bătăliilor nocturne venetice (Ginsburgiene) și a călușarilor de pe Tibru, aceiași care aruncă acolo păpușile Caloianului roman. Ea este Mama castei hiperboreene de sacerdoți luptători Serabos Testes la Jornandes, deci a Abarizilor (Abaris).

32. Ea e chemată de Colegiul Fraților Arvali și de Călușari și de Vv-Hestia-le.

33. Ea este pictată și în Capela Sixtină imediat la dreapta cum intri

34. Campidoglio însuși închină Capiștea Capitoliului nu lui Iaa-Pitar cum s-a tot spus, ci ei. Dumézil care citise cu folos Cărțile Sibiline observase perfect că orientarea Templului de pe Capitol este hiperboreic cardinală iar nu cardo-decumanică.

35. La târnosirea lui s-au ascuns simulacrele zeilor vechi și s-au îngropat cărțile sibiline lăsându-se toate tainele în tradiția rituală, colegiilor ca Frații Arvali, haruspeicilor, pontificalilor (OLAT Pons Fecit) și fecioarelor vestale ale ne-mundanilor Lari și intimilor Pénnites în fiecare altar central de acasă (OLAT, DARO, PELA „Akka sua”). Și unorContrar mantrei prevalente în academii, religia romană primitivă citea și stăpânea semnele ca și meșterii etrusci, ca ș

36. Ea este zeița mamă, Apărătoarea Doamnă, atoate începătoarea.

37. Ea este Preacurata, cea care însemnează cu pristolnicul Primitium Frugae.

38. Epa aduce Ex Sacrificio Gustari a vv-Hestiei, pe altarul Vestei… Ea este și khattica Cybele, mereu așezată (Prea ce Sta). Este vorba de Maica Precista, Bona Dea, Dochia, de Akka Sua, Zâna Pământului Negru, Gaia Melainina) sau Kogaionon (Ca – put) Gaeae Io-vv-ani ?). De la Valul lui Troian și Brazda lui Novac (No-vv-achus) la Dunăre la Cheile Bâcului, și desigur de la Nistru pân-la Tisa, totul se veghează în zilele „pyr-amidale” de lumină la Straja Țării de pe muntele Ceahlău.

39. These elusive and much criticized „Hyperborean” or Pelasgian Civilization, Script, and Values are unjustly dismissed and even ignored, despite enormous evidence of their primordial caracter. Pelasgian explains the unique character of European origins in the pan-Mediterranean, Minoan and predynastic Egypt context.

40. Advances in „Anatolic”, Bosporan, submarine Euxine and pan-microasiatic archeology, from Troy to the Dervent Gates, give weight to the „out of Pre-Euxine Lake (PELA)” Ryan and Pitman hypothesis and PIEU (Pre-Indo-European) data.

41. Khattic (Pre-Hittite), Old European Mother Goddess (OEMG) worshipping, Hacilar and Bogaz Köy-like, wood-based, epicurean Proto-Etrusco-Lemnian (PELA) and „Natufian”-like, proto-agricultural Civilization is now archeologically, linguistically and genetically proven to be the root of European Early Neolithical Révolution.

42. Largely because of censorship, academic inertia and the now documented yet still dreaded „Sumerian” bias, the signs and the sense of the original alphabet were thought to be of Middle Western Proto-Semitical origin.

43. Therefore, Joseph haLevy „Hebrew is Greek”, Faucounau’s Proto-Ionian (PION) and Dr Laurence Austine Waddell „Non-Semitical Origins of the Alphabet” were dismissed as amateurish garble and primary Europocentrism.

44. Even worse, duly stamped as they were and systematically censored as „Anti-semitic”, „revisionist” and „aryan-revivalist” by the panacademic and Web-based thought-police they remained hidden in the red shift of search engine optimisation robots (SEOR).

45. Every instance of Dumézil-like constructionist and non-exceptionalist, yet exceptional European studies like those seminal methodologic paradigms of Émile Fradin, Colin Renfrew, and Florin Croitoru must be under surveillance, sayan-monitored, duly reported and systematically rejected by „disinterested” bien-pensants. Groups of discussions and blogs effectively reinforce and alas destroy every liberal exposure of facts in non-Épinal manners. Why ?

46. Just ask Dada Mamușa, who struggles heroically alongside Andrada with the best Romanian-based, Web published Dacian Civilization Encyclopedia (ENDA). The support of local authorities knows better…

47. Just ask Florin Croitoru who struggles heroically with the only extant proven methodology in the incredibly difficult task of deciphering the Dacian Archives. Yet, the Master of our growing Corpus Inscriptionem Daco-Romanorum (CIDR) is challenged everywhere, like all true genii by a disgusting gallery of spies taking profit from Florin Croitoru singular, outspoken, straight-talking character.

48. Or ask Mr Mihai Vinereanu, the only Romanian author in the glorious line of Bogdan Petriceicu Hasdeu, Nicolae and Ovid Densușianu and Sextil Pușcariu, bold enough to show the truth hidden in the treasory of the Daco-Romanian etymologies. Who dared support, publicize and fund his passionate, unique PIEU studies ? Moreover, who dared even buy his landmark Dictionary, breaking through a maze of confusing, semidoct or ideologically driven Books ?

49. The answers of my friends and collegues show what we have to do in order to succeed in our pursuit of Truth : United, we stand ! Divided, we’ll fall. Let’s now prove Herodotus wrong ! The „dikeaitatos” are not only the most numerous and brave quarrel-prone „Thracians”. We are the first Europeans !

50. Istariceskii Put niet Nievskăgă Praspekta ! We must also recognize, register and answer our enemies. Before we beat the system we must of course master it. Even as Orthodox Christians, we are primordial as the Roots of Europe, the most solid and the most productive seekers of Truth, Harmony, Beauty, in pursuit of Traditional Justice.

51. Before we enchant the Serpent with the Swan Song of Lex Bellaginae, and before we turn the other cheek towards the enemy, we must of course recognize, and respect them.

52. They didn’t miss us. How could they, in their forever new assaults of wave upon wawe of Steppe-produced invasions ? Western Europeans owe us a lot for their invasion-proof position.

53. Scythians, Indo-Iranian Cimmerians, How come the famous Ghyka study set the record straight with his ETDE ( „ebb and tide” theory of Daco-Romanian ethnogenesis) ? How come Father Virgil Gheorghiu’s view of Romanians as DOSO („directly-out-of-the-sky”) forest-loving, mobile, beautiful and versatile „orchids” prevailed ? And how come Professor Dumitru Stăniloae’s „navigators of terrestrial realms beyond Ocean boundaries” (NBOB).

54. Daco-Românism, Orthodoxy and Românism (DOR) also prevailed World-Wide, despite saeva necessitas, Papal adversity, Anglo-Saxon lobbying and finally against all odds. How come ? By Blessing, Virgin Mary’s Garden unique, peaceful defense. Brâncușian „Măiastra”‘s silent, harmonious, utterly etherialized, soul-fulfilling infinite flight tells the whole story.

55. Enemies

56. And yet they failed to eradicate us and our Justice-based survival, soul and ethôs of fundamental, yet non-fundamentalist For thousandse learned hard to know, to educate, respect, and even recycle our heteditary enemies as friends. they must understand that their own bellicose victim of the same illuminist-based National-bashing, ecumenical atheistic . 57. They are stubborn and so are we. But we were stubborn first. And we tolerated their attempted democide, cultural holocaust, ethnic cleansing and soul killing sprees. Yet, I only lost those enemies who became my friends…

58. Because of the nature of the media : Largely driven by a fast growing and influent „moderating” community of silent, Wikipedia-like, sanitized and ubiquitous fame, the hidden censors are the new agents of progress, the „people’s commissaries” and the agitprop secretaries of the New World Order.

59. These are Government-Protected, well funded, „not-for-profit” groups of influence and „non-governmental”, „humanitarian” associations. They recruit and instruct the plutocratic, kakocratic and sometimes hemocratic local compreador burgeoisy of supervisors, dressed as they seem to be as local „benevolent” adhocracy.

60. But the global circus and consensual theater of such adhocracy is largely useless and universally ridiculous. Largely proven to act as sayanim and trolls in the payroll of the „New Order” they are as naked as Emperors. These acrobats of the World Wide Web are only transparent „mondialist”, illuminati-inspired, Young Turks. 61. Passionately and pathetically as they act now, working hard to hide their Old Jew atheist faith under their red Donmeh „fez” they are only the „Magisters of Discourse” worldwide.

62. Despite the intrinsic „Revelation of the Method” (ROTM) nature of the Internet, unfortunately, such expurgated, „consensual”, „international community”-inspired attitudes become norm.

63. Who are the enemies of free thought ? Who thinks they should ban the old song of „The Gedanken sind Frei” ? These are mortal yet raising, self-righteous, self-explaining and self-promoted, normative, well coordinated and coherent „guideline providers”.

64. They are well instructed, rewarded for vehemence and for their thoroughly measured social-button-trigger-happy (SBTH) capacity to act continuously in all the shadows and swamps of the Web.

65. Lurking silently, distributed globally and acting locally and influently, such SBTH are the nuts and bolts (no pun intended) of the Web 2.0 . They are also periodically reinforced by Google-based, deep digging, Secret Service, CIA and FBI agents, Facebook surveillance hierarchy, Tweeter logs and track recorders of LinkedIn-like „area of interest” networks.

66. They also dress in attention-begging harlequins, scandal-producing useful idiots (SPUI), Sheitan-worshipping, ecumenical, racist, neobabylonian New Age „reductionists”.

67. Of course, „Sie arbeiten in dunkeln und ihre tagewerk ist blind und leer wie Erdhügeln” approaches, despite their profuse and apparently invincible, cancerous, viral-by-design nature, are as useless as their social body.

68. Truth having this irrepressible nature and imponderable, yet heavyweight liliaceeal, fleur-de-lis-like characteristic which places evidence above and out-of-reach for „la bave du crapaud”, Magisters of Discourse work hopelessly against humanity, freedom of thought and even against the Zeitgeist.

69. Cretan, Cypriot, Ugaritic, Assyrian proto-Aramean, Hurrite, Holy Land and other

70. (Pre-Greek, in the sense of Leyden-based Robert Beekes Greek Etymological, non-kretchmerian and non-georgievian) „Hyperborean” or Old European Script (OESC) of Romanello-Azilian, Glozel-like and Transylvanian „Siculian” „rovas” fame in Tărtăria, Vraca and even Lepenski-Vir.

71. Daco-Romanian (DARO) is Europe’s first and best documented „original” language, with a vivid, robust and continuous, proven development, based on a conservative, unique phonology.

72. Etymological studies demonstrate an archaic, albeit non-ergative, structure of DARO (Daco-Romanian, identical with „Pelasgian” through ).

73. This conservative and traditional DARO structure is much unlike BASQ (Old Navarese Basque or „iberic”) and OGEO (Old Georgian or „ivirian”) as „khattic” extremes of „Pelasgian” (maybe also „Nostratic”) Pre-Indo-European (PRIE) languages before the LinearBandKeramic (LBKE) Revolution along the Elbe and the Upper Danube Bassin.

74. Recently, the Honorary Chairman of Linguistic Department in München, Professor Theo Vennemann, has demonstrated and profusely documented „basque-like” roots in well circulated AltHochDeutsch and even „modern” German words.

75. These „Vennemann roots” include common hydronyms and even ancient and traditional trade- and ethics-related denominations like BASQ (Old Navarese) „bede” in Aquitanian „bédecin”.

76. Theo Vennemann’s advances are methodological luminaries in Old European Studies. They are heuristical guidelines and therefore functionally act as extremely productive paradigms.

77. Likewise, OLAT (Old Latin) „médeo, medēri” (medical „integrator” in the sense of pre-hippocratic, or Pelagian („Thracian” in the Pre-socratic HELL, Greek original, „Scythic” or even „Thracian” „hyperborean” medical tradition), being defective, deponent and dual, seems to be based on pre-Indo-European „bede”.

78. Andro-mede, („Young Woman, integer” or Virgin) is therefore not HELL Greek (HELL „Andros”, meaning ENGL”Man”) and could be dismissed as Volksetymologie. Such radical view strongly reinforces the older and unjustly dismissed Kretschmerian and Georgievian „Pelasgian” hypothesis of matriarchal, woman-like, peaceful and considerate „Old European Mother Goddess or OEMG” European Goddess” values.

79. These are fundamental, structural, determinant and formative values, transmitted in a discrete and nevertheless exemplary manner by the Neolithic Estearn European’s OECI tradition, so vivid in our own times.

80. Even the famous Tărtăria OESC inscriptions and other common, almost ubiquitous, Vinca-Turdaș fusaroles qualify as primordial, OECI artifacts of „pristolnic” or „primitium frugae”, „ex sacrificio gustari” hyperborean paleo-agricultural values.

81. Alongside MacedoRomanian (MARO), Daco-Romanian (DARO) enjoys premier European circulation and privileged status owing to a continuous documented track record starting in Early Neolithic with the beginnings of the Old European Civilization (OECI, in the sense of Nicolae and Ovid Densușianu, Marija Gimbutas, Colin Renfrew, Harald Haarman,

82. One hunderd years have passed since the first (albeit incomplete) publication of the Opus Magnum of Old European Civilization, Nicolae Densușianu’s Dacia Preistorică.

Porta, Porta, Fratre !

Cardinalitatea vetrei strămoșești
Porta hunica :

by Dr Dan Waniek, MD
Copyright © 2013

All Rights Reserved.
Copyright Requests Here Please !

01. În ritualul de fundare indo-european, vatra are rolul cardinal. De la ea se creează spațiul orientat, apoi gata de consacrat, deci protejat de zeii intimi ai casei (OLAT Akka sua) (DARO acasă). Iar garanția ritualului este focul curat din vatră, altar al vv-Hestiei. Un număr cardinal de pași asigură de asemenea perenitatea a ceea ce se creează mai departe. Într-adevăr, pornind din acest centru determinat ca ax al luminii se poate vorbi de spațiul consacrat.

02. Georges Dumézil și Jean Robert sunt neîntrecuți în a explica semnificația fundamentală a orientării primare a vetrei. Ea este mundană în sensul de spațiu central pământean, ascuns și increat. Ea în-conjură o parte din natura intimă cu care este simultan creată (OLAT naturata). Vatra și locul conjură timpul ca ele să rămână împreună unite într-o armonie perenă.

03. Satul are deci o piață centrală, ca Roma Campidoglio și „Forum”-ul, ca Athena pelasgică agora, și ca orașele Barserabilor cucutenieni piața circulară. De la în-conjurul axial se fac și o seamă de pași cardinali, în afară de incinta consacrată, spre perimetrul cetății fundate, pe drum din „afară”.

04. Deci vatra este și ax al lumilor dar și organizatoare a lumii (OLAT lumen). Astfel vatra e centrul ocolului nezidit, câteodată doar împrejmuit de un șanț circular ca o prispă : gardul (OLAT fossatum, MARO fsat, DARO sat, de unde și DARO posadă)…

05. „Fundațiile” pot fi umede sau inundate ca în Oceanul Creației, și rămân magice, ca beciurile vizitate cu tovarășii de joacă de tânărul Eliade pe strada Mântuleasa.

06. În astfel de ape primare de la bază se petrece inițierea subpământeană și contactul „liturgic” permanent, sacrificial, și consacrator, cu strămoșii… Orfeu, și Eurydike, în Eurynomie pelasgică : (PION, PLAT : larga dreptate, larga întemeiere). Descensus ad inferus.

07. Zeul moș, ursul de pluș al copiilor, originea Ars-tistică a Art-urului, blana de urs, poate chiar cremasterica descensus testis (coborârea spre „mărturisire”), toate acestea erau ipostasuri ale inițierii „pitagoreice” în hipogee, pornind de la surse.

08. Iar sursele nu erau doar umede ci și literalmente gropnița cu osuare. Erau schelete la temelii. Iar în biserici se îngroapă regii și întemeietorii sau ctitorii. Martirii sunt sub Sfântul Altar. Nu se poate muta, nici des-orienta locul târnosit. Uneori, contrariate, Sfintele Moaște pleacă sau se arată. Cer uneori jertfă de suflet sau de fată. „S-au zidit de vii chiar în temelii”.

09. Meșterul este înaripat de pasărea sufletului liberat prin trupul zidit și astfel mântuit. Mântuitorul este Immanuel, imanentul. El este desigur Manole, Manu (SYRE nuMa) imanentul Menes, Minos, Primul Om! Întemeietorul de Neam (SYRE MaNe-a). El și doar El, prin sacrificiul aripilor „încerate” (în Cer-ate) și prin isvorul limpede de lacrimi, prin acest sacrificiu de la temelie face să dăinuie tot prin temelii construcția luminii .

10. Acolo la temelie sunt îngropați și strămoșii (OLAT, PION skia, kollyba, de unde DARO schelet, „Poartă” șcheiană, colibă dar și colivă – garanta prin dar, primitium frugae, ex sacrificio gustari – a statului împreună, a para-stasului).

11. De la vatră se pornește. Axis Mundi este deci bine fixat. Vatra e centrală, dar trebuie musai să ardă lângă o pivniță (OLAT pemnites ?). Aceasta este temelia : increată, mundană, aceasta este chiar beciul de la bază, cu rost de „schelet” pentru casă, pritaneu ori tholos.

12. Temelia (PELA, PION „temenos”) este locul de plecare din orice împrejurare a vieții (DARO : „temenele” sau plecăciuni). Temenelele sunt plecăciuni „metanoice” (PION metanoia, DARO mătănii) în sensul în care judecata este suspendată de credință și supusă ei pentru a fi protejată. Se pune genunchiul jos (OLAT Genu = Genunchi, dar și Geneză, inițiere).

13. Spațiul astfel consacrat lasă în afara ocolului din jurul vetrei tot ce nu e protejat de Zeu, cum ar fi drumul spre afară sau cimitirul. Drumul duce la spațiul dinafară și lasă deschise locuri din ocol. Este straja țării, sau straja de hotară. Când carul trece cu plugul pe ocol, locul viitoarei „deschideri ce se închide” cum frumos „rostit” Constantin Noica, flăcăii ridică plugul, la chemarea haruspex-ului : Porta !
Iată rostul „deschiderii ce se închide” : Porta, Porta Fratre !